Muhterem kardeşim Özgür efendi

Muhterem kardeşim Özgür efendi; size kaynak olarak yazmaya çalıştığımız bilgiler sıradan bilgiler değildir... Lütfen bizim size ne yazdığımızı ve sizin ne anladığınızı inatlaşmadan anlamaya çalışalım... Ben size namazda rükuya giderken topukların birleştirilmesinin sünnet olduğunu söyledim... Bu görüş Ehl-i Sünnet ûlemanın sahih olan görüşüdür. Bunu söylerken de muteber kaynaklarımızdan nakletmeğe çalışıyorum...

Bakın siz İzah bölümündeki meseleyi dahi anlamadan bize karşı çıkmaya çalışıyorsunuz... Şimdi siz şu cümleyi delil olarak ileri sürerken nasıl anladınız da ileri sürdünüz? "Sünnetler bahsinde geçen: «Secde de topuklarını birbirine yapıştırmak sünnettir.» sözüdür. Şübhesiz ki bu bir göz hatasıdır." Bir defa burada ki topuk birleştirmek secdedeki topuk birleştirmektir. Rükudaki topuk birleştirmek değildir. Rükuda topukların birleştirilmesine dair en küçük bir ihtilaf yoktur. Yalnız secdede topuk birleştirme hususunda küçük bir ihtilaf söz konusudur. O konuda da sahih olan görüş, sünnet olduğudur... Bunu da muhakkik fukahadan İbn-i Abidin (Rh.a) izah bölümünde açıklamıştır. (İbn-i Abidin, C/2, sh:275) Kaldı ki Hanefi Fukahasının muteber eserleri yalnızca İbn-i Abidin değildir... Daha yüzlerce muteber kaynak eserlerimiz vardır... Bu eserlerimizde de, hem rükuya giderken hem de secde halinde iken topukların birleştirilmesinin sünnet olduğu beyan edilmiştir...(Ali Küçüker, İzahlı İslam İlmihali, sh:125-126)

Sual: Rüku ve secdede ayakları birleştirmek sünnet midir?
CEVAP:Evet. Maalesef bugün bu sünnet unutulmuştur. Bunun gibi başa kaplama mesh yapmak da unutulmuştur. Sadece başın dörtte biri meshediliyor, yalnız farz yapılıyor, sünnet yapılmıyor.
Sual: Rükuda topuk kemiklerini birleştirmeye çalışırken çok zor oluyor. Rükuda ve secdede topukları birleştirmek yeterli midir, yoksa illâ topuk kemiklerini de birleştirmek şart mıdır?
CEVAP:Şart değildir. Sadece topukları birleştirmekle sünnet yerine gelir. Tam İlmihal’de diyor ki:
(Halebi-i kebir)de, üç yüz on beşinci sayfada ve (Dürr-ül-muhtar)da diyor ki, (Rükuda sünnetlerden birisi de, topuk kemiklerini birbirine bitiştirmektir) Bunun için, rükuya eğilirken, sol ayağın topuğu, sağ ayak yanına getirilir. Secdeden kıyama kalkarken açılır.
Son cümlede, (Bunun için, rükuya eğilirken, sol ayağın topuğu, sağ ayak yanına getirilir) deniyor.
Sadece topukları birleştirmek yeterlidir. Bunu İlmihalin müellifine yazılı olarak sormuştuk. (Topukları birleştirmek kâfidir) diye cevap gelmişti. Cennet Yolu İlmihali’nde namazın müstehabları sayılırken, (Rükuda ayakları bitiştirmek) ifadesi geçiyor.
Halebi, Dürr-ül-muhtar ve Redd-ül-muhtar’da (kâbeyni [iki kâ’bı] birleştirmek) ifadesindeki kâ’b kelimesi, ayakların iç tarafındaki çıkıntılı kemiktir. Buna topuk kemiği de denir. Topukların birleştirilmesi yeterlidir. Bu iki kemiği zorla birleştirmeye kalkmak gerekmez, iki topuk yan yana gelince sünnet yerini bulmuş olur. Bu olayı büyütmek yanlıştır. Namazda sakin olmak esastır. Topuk kemiklerini birleştirmeye çalışarak kendini zorlamak uygun olmaz. Birleştirene de, birleştirmeyene de bir şey dememek gerekir. Kadınlar ayaklarını birleştirmez. Bu erkeklere mahsustur." (Feth-ul-kadîr, c.l. s.29; Halebî-yi Kebîr s.315; İbni Âbidîn c.l, s.457; Merâkıl-felâh s.174;) (Alıntı)