Geçim   sıkıntısından,  İslama   uygun  olmayan şartlarda kadının çalışmasının caiz olup    olmadığı   sorulmaktadır.

     Şübhesiz   talimdeki şartlar, çalışmakta da aranılır. Günlük nafakasını temin edemeyen   bir   kadın, bu ihtiyacını giderinceye kadar çalışabilir. Fakat en asgarî derecede   nafakayı   bulan çalışamaz. Müslümanların üç mukaddesâtı vardır: Din; namus;   vatan... Vatanı   korumakta,   kafirle müslüman ortaktır. Amma din ve namusta,   müslümanlar   ayrıdır...  ve   bununla   tanınır.

      Kadınlar   hakkında  el  işi,   ev   işi güzeldir; cihaddır. Ashâb-ı kiramın hanımlarından   bir   çoğu   yün   ve   pamuk ipliğini eğirmeyle çalışırlardı. Hazreti Fatıma,  el  değirmeniyle   evinin   içinde   çalışırdı. Hazreti Esmâ kocasının atına ve hurma   bahçesine bakardı. İlim ve çalışmak, şartlarıyla otursa üstün şereftir, ayıb değildir.   Şayet evin içinde nafakanın temini için çalışma imkanı olmazsa, o zaman dışarda,   yukardaki   şartlar   dahilinde   çalışabilir.

      Esmâ   binti Yezîd   el-Ensariyye   şöyle anlatır: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gittim ve ona şöyle  dedim: "Ben arkamdaki tabi'lerimin, kadın cemaatinin elçisiyim.   Onlar   dediğim   gibi   derler.   Görüşlerimi beklerler.

     Onların   haklarını istiyorum. Allah Teâlâ Seni hak bir Peygamber olarak göndermiştir;   erkek   ve   kadınlara..   Biz kadın olarak Sana inandık; tâbi' olduk. Gerçek  şu ki,   bizim   haklarımız   kısılmakta..   Örtü  içindeyiz; evlerimizin ortasındayız;   erkeklerin keyflerine mahkumuz; çocuklarım karnımızda taşırız; onları doğurur   ve   sizin   çocuklarınızı  besleriz. Gerçekte erkekler cemaate gitmekle, cenazeleri   kaldırmakla, cihad yapmakla (iaşeyi temin etmekle) üstünlüğü kazanmışlardır.   Fakat   cihada çıktıkları   zaman   mallarını   biz   koruruz;   çocuklarını biz   terbiye   ederiz.   Pekala,  onların   sevablarına  ortak  olabilir  miyiz?   Yâ Rasûlallah   bize   ne   buyurursunuz?"

      Bunun   üzerine   Peygamber   sallallâhu   aleyhi ve sellem, etrafındaki ashabın yüzüne bakıyor;   derin   derin   dalıyor... ve:   "Dîninden güzelce soran şu kadının sözlerini işittiniz mi?.. Kim bu?.." buyuruyor. Ashab: "Bizden birimiz bunu tanımıyoruz." dediler. Çünkü tepeden tırnağa kadar   örtü  içinde idi. Sonra Esmâ'ya dönerek:   "Ey Esmâ, dön.. Arkandaki tâbi'   kadın   cemaatine,    sizden   birinin kocasına   güzel bir kadınlık yapmasının; onun rızasını taleb etmesinin; kocasına muvafakat göstermek   için   ona   uymasının,   söylediğin   şeylere (erkeğin cihad ve cemaat   sevabına)   muadil   olacağını   bildir."

    Esmâ tehlil, tekbirle cemaatine dönerek, Peygamber'in bu müjdesini bildirdi. 

     Bu   hadîs-i  şerîften  de   anlaşıldığı   üzere, zamanımızda ihdas edilen kadın yürüyüşü,   dînin   temeline   ters   düşen,   çirkin  bir âdettir. Asker olması da öyle. Çünkü   kadın, mecburiyet olmadıkça   evinden  çıkamaz.   Hac   veyahud da   beşerî   bir ihtiyacdan  dolayı  çıktığı   takdirde   örtülü   olması   gerekir.   Bağırması   doğru değildir.   Bezzâr'ın   tahric   ettiği,   Enes   radıyallâhu   Teâlâ   anh'tan gelen bir rivayette   ise   Rasûlullah   sallallâhu   aleyhi   ve   sellem   şöyle   buyurmuştur:

       "Sizden   kim evinde oturursa, gerçekte o Allah yolunda cihad eden erkeklerin ameline   ulaşır."

Diğer   bir   rivayette: 

      "Evinde sizden  birinin iş yapması sebebiyle, Allah yolunda erkek mücahidlerin ameline   ulaşılır." buyurdu.

         Bu  hususta   birçok   hadisler   vardır.   Mesela:

       "Erkek   çocuklarınıza   yüzmeyi, ok atmayı öğretin. Mü'mine bir kadının evinin içinde ip   eğirmesi   ne   güzel   oyundur. Annen baban beraber çağırırlarsa, annene cevab ver."   Diğer   bir   rivayette:  "Mü'mine kadının en hayrlı oyunu, ip eğirmesidir." 

         Başka bir rivayette:
      "Ebrar   olan   erkeklerin   sanatı   terzilik, ebrar olan kadınların sanatı ip eğirmektir." 

         Bir diğer rivayette: 
        "Kadınlarınızı   ip eğirmekle  süslendirlniz." buyrulmuştur. Binaenaleyh kadının üstün   sanatı,  evinin içinde   nakış,   dikiş   ve örgüleridir. Bununla nafakayı temin etmek   mümkündür.   İşte   buna da imkan bulamayan, yukardaki şartlarla dışarda çalışır.

        Hind bin Mehleb, yani Haccac bin Yûsuf'un hanımı, elinde eğirdiği bir iple uğraşıyordu.   Ziyad   bin   Abdullah   el-Kureyşî   ona:   "Sen   bir   emîrin   kızısın;  nedir   bu   senin   elindeki?!.   " Bunun üzerine Hind şöyle dedi: Ben Rasûlullah sallallâhu  aleyhi   ve   sellem'den   işittim;   şöyle   buyurdu:

       "Takatçe   sizin   en boylunuz (çok elişi bileniniz), en yüce sevab kazanandır. Bu (elişi)   şeytanı   kovar;   vehmî   ve   hayalî   konuşmaları   keser."

        Bugün   dışarda   çalışmanın   tahammülsüzlüğünden birçok kadınlar bunalım içinde. 
         Onların   tedavisine  de  yol   gösterilmiştir.    (Bir  siteden Alınmıştır.)